164
5.0

父子

导演:
谭家明
主演:
郭富城,杨采妮,吴澋滔,林熙蕾,秦海璐
别名:
未知
5.0
164人评分
粤语,汉语普通话
语言
2006-12-01
上映时间
120分钟
片长
简介:

阿宝(吴景滔饰)梦中坐在父亲的自行车后坐,一手拿着风车,一手紧紧地抱着,然而美梦破碎。落魄父亲周长胜(郭富城饰)有着烂赌恶习,母亲阿莲(杨采妮饰)为此无法忍受,决定出走后被抓回。为了挽救夫妻间已经破裂的感情,父亲一厢情愿地安排全家去坐邮轮度假,母亲趁机离家不归。穷困潦倒之余,周长胜又遭到了高利贷追债,连番失意的他想抛下阿宝,但还没离开就被追债的人打断腿。父子二人踏上了逃亡之路,伤残的父亲没有赚钱能力,只能逼迫阿宝去借钱甚至偷东西。有一次,阿宝偷窃失手,怯懦的父亲无力挽救……。这对父子的再次相见将会如何?©豆瓣

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迷宫:不存在的方式
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正片
迷宫:不存在的方式
10.0
更新时间:04月14日
主演:朱塞佩·贝伦迪斯朱塞佩·布里坦尼马可·卡拉拉
简介:

迷宫“非存在之道” 推论 1)这部电影诞生和发展的精神和视角是,不服从任何类型,这被理解为陈词滥调,但我们可以说,在其情节中认识到一种牺牲的植物可以(衍生地)接近经典的悲剧类型(尤其是欧里庇得斯,除了明显的哲学扭曲外,还具有一定的不虔诚)。更贴近现实的是,由于其牺牲(悲剧)结构,我会将其比作“类型”,如“第七封印”或“遇见乔·布莱克”,其中死亡分别被外化和内化,但仍然以牺牲为目的。 2)在我们的意图中,这将是辩证三部曲的第一步(我想我们最终会这样称呼它),通过它我们代表了外部生命/死亡的分裂。接下来是内部分裂(“我们现在和以前不一样了”),背景设定在新冠疫情时代,最后由凯米斯在四个不同的情节中(两个现实主义的,两个超现实主义的)凝聚在一起,围绕着观众的想法,观众没有意识到他自己是他正在观看的“表演”的一个元素,这最后一步将被理解为重新统一,由一种审美的自我运动决定(确切地说是三部电影)。 3)电影以巴美底德的一段话(出自《自然诗》)开场,这也是片名的来源。在我们的意图中,这部电影也是对巴门尼德本人的公开否认,因为非存在(死亡、表象)至少可以通过借鉴内部统觉来表示。里卡多角色结尾处宣告的那句话(“如果生者和死者能够相遇,那么就没有人会相信上帝的存在”)不应被理解为否定上帝本身的琐碎假设(谁能肯定或否定上帝的存在?),而只不过是电影提出的联觉的转换和综合:即生与死相互作用的语境感知;因此应该这样理解:如果我们承认感知和分享一种联觉现实(由真实与虚幻构成),那么寻找思想之外的统一就不再有意义了。4)“非存在之道”是同时感知(生/死、现实/表象)或联觉之道的开端。这也是从康德无可救药的二元论中走出来并落入黑格尔的批判意识之道。在这条道路上,可以汲取知识。另一方面,从“视觉艺术”的角度去理解,电影展现了不可估量的东西,这种东西在印象派绘画中并非偶然地被光(电影本身的物质来源)外化,而现在被吸收并表现为意识中的空白。5) 影片的结构既是迷宫,又是一条走出迷宫的红线(这里也存在联觉)。未知的感觉是需要揭开的谜团(需要杀死的牛头怪),迷宫结构是蒙太奇重拍四次的结果,每次都以不同的方式进行,直到最后一次;蒙太奇本身就是谜团的解决方案,是谜团的一种辩证解决方案。为了更好地理解,我们可以将这部电影与其他作品进行比较,例如《异次元杀阵》或《电锯惊魂》,在这些作品中,迷宫都是外化的,谜题的解答被委托给角色(他们中的大多数人都屈服了),不同之处在于,我们完全颠覆了这些布景设计:迷宫都是内在的、感知的,或者更确切地说,它只存在于观众或受众的感知中,而不是角色的感知中,因为观众分散在包含图像、对话和记忆的溪流和通道中,所有这些都包含在那个球中,随着叙述的进行,球一点一点地解开,直到最终解开,角色只是经历这种无情的(悲剧性的)展开。换句话说:这部电影是一个迷宫,它的中心是一个谜,它的“牛头怪”,谜题随着记忆球的解开而揭晓。影片的片名其实是《灵魂的最后颜色》,意指死者身上残留的记忆(最后的颜色)(因此最后读到了柏拉图《理想国》中的段落,更确切地说是厄尔神话的叙述),但通过饮用阿梅莱特河的水将其稀释,从而将其抹去并重生。我们影片的剪辑就是解开那团毛线,从而解决了迷宫般的谜题,也就是说,它建立了故事的意义,即对死亡意义的探索。一点一点地解开,直到最终解决,人物只是经历着无情的(悲剧性的)展开。换句话说:这部电影是一座迷宫,中心是一个谜,即“牛头怪”,谜团随着记忆球的解开而揭晓。这部电影的标题实际上是“灵魂的最后颜色”,意为死者身上残留的记忆(最后的颜色)(因此最后读到了柏拉图《理想国》中的段落,更准确地说是从厄尔神话的叙述中读到的),但随后通过饮用阿梅莱特河的水将其稀释,以消除它并重生。我们电影的剪辑就是解开那团纱线,从而解决了迷宫般的谜题,也就是说,它建立了故事的意义,即对死亡意义的探索。一点一点地解开,直到最终解决,人物只是经历着无情的(悲剧性的)展开。换句话说:这部电影是一座迷宫,中心是一个谜,即“牛头怪”,谜团随着记忆球的解开而揭晓。这部电影的标题实际上是“灵魂的最后颜色”,意为死者身上残留的记忆(最后的颜色)(因此最后读到了柏拉图《理想国》中的段落,更准确地说是从厄尔神话的叙述中读到的),但随后通过饮用阿梅莱特河的水将其稀释,以消除它并重生。我们电影的剪辑就是解开那团纱线,从而解决了迷宫般的谜题,也就是说,它建立了故事的意义,即对死亡意义的探索。

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主演:朱塞佩·贝伦迪斯朱塞佩·布里坦尼马可·卡拉拉
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更新时间:06月14日 02:47
主演:马龙·白兰度,埃瓦里斯托·马奎兹,雷纳托·萨尔瓦托雷,达娜·吉亚
简介:在19世纪30年代,安的列斯群岛的魁马达岛是葡萄牙的殖民地——也就是说,直到一名英国特工挑衅者到达并鼓动黑奴起来驱逐殖民当局。然而,与革命的一贯方式一样,一群中产阶级权力掮客夺取了政治控制权,人民的愿望遭到背叛。 十年过去了,制糖业现在需要奎马达的和平与稳定。被剥夺权利的黑人持续的游击运动正在损害利润。同一位英国冒险家再次被派往该岛,这次是为了追捕和消灭他所创造的革命者。 马龙·白兰度饰演威廉·沃克爵士,他有着最好的弗莱彻基督教英语口音,戴着金色假发,有着自己的生活。他是一个深思熟虑的表演,展现了这个人的复杂性,一个毫无疑问愤世嫉俗、肆无忌惮的人物,但他也是一个情绪化的人,某种程度上是一个政治哲学家。他做的事确实很有效率。 Gillo Pontecorvo的方向有时有些不稳定。有些地方的叙事混乱,而推动情节发展的黄金抢劫案不知何故被留在了剪辑室的地板上。何塞·多洛雷斯上台是故事中最重要的事件,但我们什么也看不到。在巫毒狂欢节期间,两名参与者穿着20世纪的足球短裤。这部电影的中心支点是沃克两次访问该岛之间的十年时间,通过几个不协调的伦敦场景和画外音的叙述非常粗略地处理。 但也有好事。当圣地亚哥的遗孀把丈夫的尸体拖走时,城堡的砖石结构成了殖民权力的无声象征——严酷、专横、贫瘠。白兰度有一些精彩的演讲,思考政治合法性的本质。火灾场景在视觉上很吸引人(尽管当两三名游击队员从燃烧的甘蔗中冒出来时,已经足够让他们被枪杀了:七八名游击队员正在奋力扑灭这一点),沃克在烧焦的森林中饱受折磨的黑色形状的映衬下显得格外明亮,以象征性的形式显示这个人在黑人的苦难中茁壮成长,这种破坏是他的天性。
2040
1969
奎马达政变
主演:马龙·白兰度,埃瓦里斯托·马奎兹,雷纳托·萨尔瓦托雷,达娜·吉亚
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